2013年11月7日，在报告厅5303室由山东大学文艺学研究中心主任、山东大学终身教授曾繁仁教授带来一场精彩讲座。这次讲座的主题是“中西美学与艺术比较”。中文系朱志荣教授主持，文艺学及其他专业众多同学聆听此次讲座。

首先，曾繁仁教授对中西美学进行了比较。中国古代是“天人合一”思想而古希腊是“求知”哲学。然后曾繁仁教授详细阐释了中国古代的“中和论”美学：首先是“保合大和”的自然生态之美，其次是“元亨利贞”“四德”的吉祥安康之美，第三是“中庸之道”的适度适中之美，第四是“和而不同”的相反相成之美，第五是“和实相生”的生命旺盛之美，第六是人文化成的礼乐教化之美。而古代希腊是以“和谐论”为主体的美学。接下来曾繁仁教授对这二者进行比较，指出主要是由于立场问题，其次还有民族情环、对自然的不同态度、不同内涵、侧重点、地理经济环境等的不同共同造成了差异。

接下来，是对中西古代绘画艺术进行比较，主要是写实与写意的区别。首先“国画”是一种中国特有的“自然生态艺术”，而西画则是一种以科学为依据的艺术；其次“国画”在绘画的透视上运用一种特有的异于西方“人类中心主义焦点透视”的“散点透视法”；第三，“国画”的“气韵生动”的重要美学原则是将大自然作为有生命的灵性之物加以描绘，而西画则是一种对“形象与坚实的追求”，第四，“国画”特有的“外师造化，中得心源”的创作原则来源于中国古代生态智慧“天人合一”的思想，而西画侧重外在的“形似”，第五，“国画”所追求的艺术目标符合人与自然和谐精神，而西画侧重再现客观对象，第六，“国画”充分展现了人与自然的友好关系，而西画更加强调感性特征。

最后，曾繁仁教授对中西戏剧艺术进行了区别，即歌与画的区别。中国戏曲追求“乐”的生命情感抒发，是一种虚拟性的表演，需要观众以自己的生命加以深度介入，结构是线性的生命情感的自然流露，而演员态度是一种“评述性”的态度，结局是贯穿“中和论”的大团圆结局。西方戏剧追求“画”的“理念的感性显现”，是现实主义的实体性呈现，是一种板块式的“油画”的架构，演员态度是一种“体验的”或“表现的态度”，结局是由顺境转入逆境的单一悲剧结局。

接下来的互动环节，多位同学向曾繁仁教授提出了自己的思考和疑问。曾繁仁教授对此一一进行了耐心的解答。曾繁仁教授这次讲座以翔实的内容、代表性的理论观点吸引了众多同学的积极参与，可谓一次思想的盛宴。

  ——中文系13级研究生王婷婷整理