2018年11月3日和4日在“出土文献与经学、古史国际学术研讨会暨研究生论坛”在沪华国际酒店举行。此次论坛由华东师范大学中文系和华东师范大学研究生院主办，华东师范大学承办。来自清华大学、复旦大学、武汉大学、台湾大学、澳门大学、日本御茶之水女子大学、美国杨百慕大学等海内外高校师生107人参加论坛。中文系黄人二教授负责此次论坛的筹备工作。

与会学者合影

11月3日上午为论坛开幕式及主题发言。开幕式由中文系黄人二教授主持。

黄人二教授

王庆华书记

华东师范大学中文系王庆华书记代表主办单位对与会学者表示热烈的欢迎，同时介绍了中文系的发展情况。主题演讲部分，首先

彭林教授

清华大学中国经学研究院彭林教授作了题为《<仪礼>复原研究新探》的报告。《仪礼》是儒家原典之一，号称中国古代礼仪的渊薮，因文古义奥，韩愈已直言“难读”。准确解读《仪礼》，并作实验性复原，是几代学者的呼声。本讲座介绍国家社科基金重大项目“《仪礼》复原研究”中的部分阶段性成果，包括对《士冠礼》《士昏礼》《士相见礼》《乡射礼》所涉及的服饰、建筑、仪节、名物等的考证，纠正某些古人语焉不详或以讹传讹之处，推出最新结论。

邓国光教授

澳门大学中文系邓国光教授作了题为《<周书•洪范>与<吕刑>与朱熹“继天立极”的道统义原论》的报告。其认为《尚书》的《洪范》《吕刑》在充满思想活力的汉、唐、宋、明的时代，是经学义理形构与推拓的基本来源，正视《周书》叙述尧、舜、禹的王道实践内容，于通解孔、孟、荀以至朱熹《四书章句集注》一系儒门“道统”的“继天立极”的实质意义，关系至大。根据曹元弼先生《古文尚书郑氏注笺释》的洞见，显照其为建构儒学义理的重要启发元素，意义实在非比寻常。研究阐明儒家经学总摄于“继天立极”的道统义脉之中，一以贯之，其强大生命力渊源于立极过程之中。

虞万里 教授

上海交通大学经学研究中心虞万里教授作了《二十世纪熹平石经研究鸟瞰》的报告。二十世纪汉魏石经出土、收藏、传拓、考证、汇聚、复原和科学考古发掘，轰轰烈烈。其中，学界对汉代熹平石经的发现与发掘、经本之推定、校勘与研究、残石之汇聚与碑图复原以及残石辨伪，均已作出相当重要的研究成果。对此回顾，将有利于今后熹平石经乃至整个七朝石经研究的展开。

杨秀芳教授

台湾大学中文系杨秀芳教授作了题为《从词族观点论坤卦的帛书<周易>卦名》的报告。从语词孳生和文字繁衍的观点立论，说明帛书《周易》卦名“川”为坤卦原初卦名的可能性。内容重点包括：（1）以川之日常所见实物作为卦名，能近取譬，易于启发人心。（2）《玉篇》“巛”有“昌缘切川流”和“困魂反坤卦”两种音义，说明“坤”与“川”同来源的可能性。（3）根据“川”词族的音义特点，可判断“坤”由“川”孳生。（4）从殷墟卜骨坤卦“ ”来看，本文怀疑“坤”字偏旁“申”为“田”字之误，而自古川为行水之地，“田”旁的“川”也代表土地，因此形成“坤”字。

名和敏光教授

日本山梨县立大学名和敏光教授作了题为《马王堆汉墓帛书《阴阳五行》甲篇《堪舆》缀合校释（上）》的报告。讨论了马王堆帛书《阴阳五行》甲篇《堪舆》章(《堪舆式图》、《堪舆神煞表》、《堪舆占法》)上半截的拼缀复原问题。其发现《集成》此处的图版有拼错帛片的地方，也有标错编号的地方，释文的行号有和图版不一致的地方，本来上下可以连读的地方没有连读。因此调整了帛片的位置，拼缀一些残片，并提供了新的释文。

韩大伟教授

美国杨百翰大学韩大伟教授作了题为《复审<古文尚书>案侧记：以《咸有一德》为例》的报告。回顾了《古文尚书》的历史案件，提议废掉“真赝”诠释框架，而介绍新的“经传”诠释框架。

11月3日下午和4日全天为论文宣读与讨论时间。论坛分设三个会场。与会专家学者就近年来的出土文献与中国经学、史学等方面的相关问题进行了学术探讨与交流，对参加论坛的研究生给予了积极有效的指导。

一会场

二会场

三会场

11月4日下午闭幕式。由三位同学对各分会场作总结。

闭幕式会场

论坛海报